1 我们中国人，有这么多人在佛法里头成就，这是什么原因？他晓得“舍妄用真”。换句话说，就是晓得“舍识用根”。如果你懂得舍识用根，成佛真的不难，成佛真的不需要很长时间，关键就是你明不明了、你肯不肯干。

2 你要是不懂，盲修瞎练，没法子！佛法是要如理、如教、如法地修学，功夫不间断，才会有成就。盲修瞎练，“一日曝之，十日寒之”，你的功夫不得力，只是阿赖耶识里头落一个佛的种子，这个不能成就。

3 我们想一想，我们在一天二十四小时当中，偶尔有那么一念回光返照，我要舍识用根，还没用两秒钟又用识去了。如果一天二十四小时，你是用一个小时，不行！不能成就。用一个小时，断二十三个小时，那怎么行？

4 所以真正讲用功，功夫决定不能间断，间断就不叫功夫，功夫要绵绵密密不能间断。在从前丛林寺院当中的日课、平常课程，每天是十六个小时，二十四小时，它做功课十六小时，这个力量能够伏妄想，功夫得力。

5 一半一半这不得力，所以我们今天讲修行，你不是真正用功，你怎么能伏得住烦恼？每天早晚课不缺，早晨两个小时，晚上两个小时，二十四小时才四小时，当中要断二十小时，怎么能成功？不能成功。何况用的还是妄心，不会用真心。

6 真心里面没有妄念，真心是真诚心、清净心、平等心、慈悲心，能用真心的人，就叫做发菩提心。什么叫修行？发菩提心的人，他用真心，他不用妄心，无论在什么时候，都用真心待人接物，那就是修行。

7 我们现在用的心是生灭心，刹那刹那生灭，那是妄心。起心动念、分别执着全是生灭心，这个心是妄心，用这个心来念佛，可以念到功夫成片，可以念到事一心不乱，但是不能到理一心。一定要用真心，才能够到理一心。

8 在佛法里面讲开智慧，是开的这个智慧——“舍妄心用真心”，这是真正有智慧的人，他的智慧与诸佛菩萨无二无别。因为诸佛与那些大菩萨都是用真心不用妄心，你也用真心不用妄心，你与诸佛菩萨有什么两样？