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学诚法师:不忘初心常省思

  有些人来到寺庙学佛法,好像修行没有什么进步,好像修行会恍恍惚惚,甚至修得越久越不想去修,修得越久好像佛法离自己越远,这是什么原因呢?最重要的原因就是把自己最初的发心忘记了。我们学佛到一定时候,来到庙里法会参加多了,往往就会把自己最初的发心忘记掉。最初的发心很重要,是你皈依、学佛最主要的原因。你把皈依、学佛法最主要的、最根本的原因忘记掉了,当然你的行为就显示不出它的意义。你的行为没有意义,那么你的结果自然而然就不好了。

  佛法是非常注重发心的。你是发清净心,还是发染污心;是发善心,还是起恶念;你是散乱心,还是内心里面都是戒定慧的功夫,这种行为所显示出来的意义是大大不一样的。

  犹如一个学生去了学校,如果不好好念书,不认真用心念书,哪怕每天去学校,最后考试成绩也会很差。我们去了学校,自己要认真用功,用心读书,找最好的老师接受教育,并且按照老师的要求,认认真真去完成作业,最后才会有好的成绩。如果来到学校,根本不按照老师的要求去用功学习,老师为我们指出来的问题也不能很好地改进,那么你一而再、再而三地去学校,仅仅是徒有其名。我们学得比较久的同学,常常会犯这个毛病。

  有时候我们也会说:我们在三宝地就是为了要积聚资粮,为了要好好学佛法,为了要好好修行。这个时候的认识,仅仅是理论上的认可、理论上的认知而已,而实际上此时此刻你的心,跟你最初第一天、第一次来到寺庙那一刻的心,已经是大大不同了。(摘自学诚法师《感悟人生》)

 







• 我们随缘度日,决定不攀缘 • 你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛 • 人生在这个世间,要懂得提升灵性 • 真正念佛人,对生死不惊不怖 • 仁者寿,义者富 • 他以假药害人,他要受假药之报 • 念佛要怎么念? • 生不带来,死不带去,还有什么好争的? • 人的相貌体质,是这么来的 • 风水随着人心转 • 这叫做灌顶 • 两舌之害 • 喜欢感应的人,非常容易着魔 • 是这样教出来的 • 佛法教学始终不离因果 • 你念头一转,你就快乐无边 • 外遇/万恶淫为首 • 戒闻利身 • 这叫习气,这叫烦恼,这叫业障 • 我们常讲天然灾害,实际上哪有天然灾害?



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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