前面经典都有告诉我们要用什么心来念大悲咒?要用什么心来念药师咒?都写得很好了。但是你如果不了解这个道理，乃至没有一个正确的动机去念，你就像那个插头插上去，那边根本没有牵电，你插上去有用吗?如果有牵电，插上去电就来了，你就可以感受到，(所以)佛永远都存在，佛不会死，佛的生命，常住一切佛，那么你马上就感受到佛力、法力、僧力，三宝加持力，一句阿弥陀佛你就有感觉，所以你去帮人家念佛，你会很欢喜。这个人很有福报，我念阿弥陀佛，百分之百的阿弥陀佛就来加持他了，因为你在念阿弥陀佛，我在念大悲咒，大悲咒所说的功德他都能够得到，你会觉得很慈悲。就像你今天拿水给人家喝，对方喝下去，不会口渴了，你很高兴。因为你知道你念的大悲咒，对方得到大悲咒的加持力，尽力去做。不管你在路边看到人，认不认识，你都要帮他念。你进去便利商店，要去买一罐饮料，但是那里有牛肉干，有猪肉干对不对?你也要帮祂们念，你不要漠不关心的样子。

　　你道理懂那么多，佛力不可思议、法力不可思议、僧力不可思议、咒力不可思议，问题是你懒得帮他们念，你认为'他'跟'我'又没有关系，我儿子，我拼命帮他念到天亮。你今天坐车，旁边有一个老公公在生病，跟我没关系，这样佛法对你就没有用了。所以各位，只要遇到有情，有情就是苦，我们就要生起慈悲心，将你懂的帮他念，将你有功德的，譬如说我今天坐公车，我昨天去放生十辆鱼车，参加法会。这边坐一个，这边坐一个，很好。功德要观想度进入他们的身体，功德都给他们，整辆车，功德都给他们，这辆车发光，车开到什么地方，功德布施到什么地方，因为我们得到那么大的功德。但是，一个人如果漠不关心，我做了我的功德我得到了，你是天主教徒，我不管你，你不是我们这个教派的，我不管你，你就没有力量，因为你悲心不够。

　　所以我想，我们讲大悲心，就是你要跟众生都牵上关系，这个叫空性，空性不离缘起。我们要关心菲律宾，我们要关心地狱，我们要关心鬼道、畜生道，我们要关心南北极，我们要关心天气、环保、水、生态、国家、社会、政治，统统都跟我们有关系。所以，我们所做的我们不要说，我是拜佛的人没有在看报纸的，我师父最反对这个。你不看报纸，你念佛要念给谁?念给自己往生西方极乐世界?我师父说，你这个是自私，你这个不是大乘佛法。念佛要看报纸，你才知道说，社会、国家发生什么事情要我们去回向的，什么事情我们可以去学习的，所以各位这个才叫做念佛。【念佛就是念众生】，如果你念佛没有在念众生，你就白念了。所以我们开医院，就是要看病人。只要有病人，赶快，赶快进来，有没有钱都没有关系，医院就是要看病人的，要救苦救难的。

　　所以，各位要，既然我们在修行，佛教的法门那么多，都能够利益众生，我们都要随喜、参与、学习，这样我们才能够供养观世音菩萨，千手千眼，十八般武艺，这样眼睛看一切，这个看分做两个部分，一个代表智慧看清楚真相。一个代表看众生苦，叫做观世音。观照众生的痛苦，对内是空性，清楚一切，对外是慈悲，所以手叫莲花，不执着，不执着却充满了慈悲的方便，各种的法器，这个人要如何利益众生?所以为了要放蒙山，一开始我们做一个前行，跟各位说一个钟头，这样各位现在都变成观世音菩萨了，了解吗?你如果有智慧，产生慈悲，你的力量就变成百千万亿倍。