证严法师：老先生与小偷
学佛要学习自度、度人，「自度」必须时刻反省自己的身、口、 意三业，若言行不当或有过失，则必须鞭策自己更用心。 「度人」则必须应机施教，佛陀说眾生有八万四千烦恼，人人的 心念都不同，既然不同，就必须因时因地、运用適合眾生根机的方法 来化导眾生，使教法深入其心，如此才是妙法！关键是，必须真正深 入眾生的心。 有一个故事发生在日本奈良乡下── 在那片广漠的土地上，有一间孤伶伶的屋子，住著青九郎老先生 和他的女儿。 某个严冬的夜里，风雪交加，寒风从屋子墙壁的破洞钻进屋內。 这对父女都睡得很沈，而外面的风雪愈来愈大。 忽然，小屋的门开了，两个人躡手躡脚地潜入。他们听到沈沈的 鼾声，就很安心地到处翻找东西，却只找到两包稻米。当他们各自揹 一包稻米向门外走去时，青九郎老先生突然咳了一声，醒了，他发现 门外有人，问道：「是谁啊？」小偷听到这突然的一问，嚇了一跳， 脚没踩稳就跌倒了。 老先生起身走到门外，看到两人跌倒在地，很平静地说：「外面 风雪这么大，两位半夜来造访，赶紧进来喝一杯热茶吧！」 两个小偷听了，面面相覷，心想：这老先生明知我们是小偷，为 何对我们这么好？分明是个傻瓜嘛！ 老先生又亲切地招呼他们说：「进来啊！外面这么冷，来吧！」 小偷以为他是个痴呆老人，没什么好怕的，於是大摇大摆地走进屋里 。老先生果然唤醒女儿，要她烧水泡茶。 老先生对小偷说：「实在很不好意思，这么冷的天气还劳驾你们 来这里，感恩你们！」小偷听了觉得莫名其妙，心想：你明明知道我 们来偷东西，为何向我们道歉、感恩呢？ 其中一位就问说：「老先生，你知道我们来这里做什么吗？」老 先生说：「知道啊！但是很抱歉，我虽然有两分多的田地，可是今年 欠收，总共才收了这两包稻米。过去欠你们的，原本就应该还，劳驾 你们跑这么远来拿，真的很感恩你们！」 此时，女儿端著热腾腾的茶出来了，老先生就说：「天气很冷， 来，喝个热茶吧！」两个小偷打从心里觉得惭愧，刚才那位又问说： 「你何时跟我们借过东西呢？」 老先生说：「可能是在过去生吧！如果以前没有欠债不还，你们 也不会在这么晚的时候来到这里；而且村里有那么多有钱人家，你们 却偏要来这荒芜之地，可见一定是有因缘的啊！」 另一个一直沈默不语的小偷，这时再也忍不住了，他跪下来，並 且五体投地说：「真的很惭愧！村里盛传青九郎老先生是诚恳待人的 大好人，而我们却以为您是傻瓜，实在很惭愧！」 他接著又说：「我也曾想重新做人，但是要从头开始谈何容易啊 ！生活都有困难了，如何做善事呢？」 老先生说：「我的生活也很困难，可是日子一样可以过啊！其实 ，清贫的生活很舒服，因为心无掛碍、轻安自在，这是最逍遥的人生 。」 老先生这分从內心流露出来的安详自在，让这位小偷很感动；他 心想：老先生处事泰然，具足定力，而且对清贫的生活如此甘之如飴 ，內心的修养一定很深厚！於是叩头礼拜，说：您的品德这么崇高 ，我希望能拜您为师，请您一定要慈悲接受！另一位小偷也说：「我 也很想学好，请您也收我为徒！」 老先生谦虚地说：「我和你们一样还在学习中，我们一起来学， 相互鞭策鼓励吧！」由於这两个人决心改过向善、尊师奉道，所以很 恭敬地叩头，礼拜老先生为师。 原来青九郎老先生是位佛教徒，平时修行非常用心、精进，待人 诚恳也很有爱心，所以逆境现前时具足定力，发挥智慧与慈悲来观机 逗教，感化两个小偷回心向善。 这分定力与智慧，来自於平时精勤不懈的自我修养。修行一定要 从自己做起，心若调整得好，不论遇到什么状况都能镇定面对，並且 发挥智慧將恶事转往善的方向。所以，平日一定要时刻反省，要多用 心！ |
• 这个傲慢是大烦恼
• 示现神通，是有条件的
• 随缘度日就好，不要去计较
• 念佛成佛
• 这一转世，就不如前一世
• 你防人干什么？有什么好防的？
• 甚至于学佛的人，多数是在搞迷信
• 这是愚痴
• 念佛一定是心平气和，什么都不求
• 大家都真正学佛，灾难不会现前
• 佛教我们什么？我们向佛学什么？
• 断一切恶、修一切善
• 他真懂得鸟的语言
• 要度众生，一定要有相当的定力
• 心里有点不高兴，这就是造业
• 别的星球，咱们都住过
• 善心、善行从哪里培养出来的
• 名副其实的永生
• 放 下
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
· 喜欢说话的人，最容易惹祸
· 他乐意承受，不怨天、不尤人
· 改变命运
· 我们听经、听佛号，是“听而不闻”
· 要为来生着想
· 业障病最难治
· 老师没有特别教我
· 版权所有，翻印必究
· 为什么不搞？利少害多，得不偿失
· 这才真正恐怖，这才是真正的灾难
· 我们每个人，都有佛的种子
· 不怀疑、不间断、不夹杂
· 这叫习气，这叫烦恼，这叫业障
· 根 本 智
· 他有一个好处，相信因果报应
· 觉悟的人，珍惜自己的命光
· 历事练心
· 你要不肯断恶修善，年纪大了，你决定是老糊...