生死爱情之海就是障道的根本：宣化上人
| 生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之，爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。 如何能离开生死？简单得很，就是断欲去爱，别无他法。修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为，对任何人，不要生出一种情爱心，有了情爱，苦根不断，有了情爱，生死不能了。有人说：‘人是有感情的动物，食色性也。’就因为这样，所以才要修道！在《四十二章经》上说：‘想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。’我们修道人，就须存这种的观想。 如果无情无爱，见到人是否就把嘴堵起来，不理睬人？这样也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就憎人，这样也不对。那么，要怎样才对？就是不爱，也不憎，对谁都是平等相待，慈悲为怀，但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼中。 各位注意！不要被情爱所迷惑。有人写封信给你，你的心就好像小兔子在怀中，乱蹦乱跳，以为有人爱你，这是好事，其实是想把你拖到地狱去！ 各位善知识！要在这个地方用功夫，要真真实实的了解，爱欲是一件很麻烦的事。从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被‘情爱’二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。 凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的，就是憎。我喜欢这个，就生出爱心；我烦恶那个，就生出憎心。这都是情感用事。修行人不应用情感来处理一切事，但也不能像关帝公似的，坐在那里绷着脸，给他叩头，他也不睬你。对人要和蔼，要有礼貌，不可贡高我慢，目空一切。总之，对人要以慈悲为怀，方便为门，处处为人着想，令人生欢喜心，我们还有这口气在，就要对人好，但是不应该有情爱的思想掺在内。各位！切记切记！这是很重要的法门。 |
• 这个傲慢是大烦恼
• 示现神通，是有条件的
• 随缘度日就好，不要去计较
• 念佛成佛
• 这一转世，就不如前一世
• 你防人干什么？有什么好防的？
• 甚至于学佛的人，多数是在搞迷信
• 这是愚痴
• 念佛一定是心平气和，什么都不求
• 大家都真正学佛，灾难不会现前
• 佛教我们什么？我们向佛学什么？
• 断一切恶、修一切善
• 他真懂得鸟的语言
• 要度众生，一定要有相当的定力
• 心里有点不高兴，这就是造业
• 别的星球，咱们都住过
• 善心、善行从哪里培养出来的
• 名副其实的永生
• 放 下
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
· 喜欢说话的人，最容易惹祸
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· 业障病最难治
· 老师没有特别教我
· 版权所有，翻印必究
· 为什么不搞？利少害多，得不偿失
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· 我们每个人，都有佛的种子
· 不怀疑、不间断、不夹杂
· 这叫习气，这叫烦恼，这叫业障
· 根 本 智
· 他有一个好处，相信因果报应
· 觉悟的人，珍惜自己的命光
· 历事练心
· 你要不肯断恶修善，年纪大了，你决定是老糊...