大众莫言。我无是罪。我既无罪。何须忏悔。若有此念。愿即除灭。且几微小失。已成大咎。瞥然之恨。嗔恚便起。性与习成。难可改革。心不可纵。意不可逞。若能抑忍。则烦恼可除。如其怠惰。未见济度。---《梁皇宝忏》

　　“大众莫言，我无是罪，我既无罪，何须忏悔”，任何人都不能说自己无罪。就是世间比较优秀的人，甚至诸恶不作众善奉行的人，也不能保证上一世或是生生世世没造过杀盗淫妄之业。谁也不能讲“我不需要忏悔”，平日里偶不留神讲话时蹦出一个脏字来，若不能立即知错改错，就是恶口罪了。第一次贪别人点小利不知是过，常贪小利积少成多，即成大恶。

　　二○○四年我和果能居士去法华庵。我在大殿讲话时，见一女居士扶一四十多岁的尼师欲进大殿。但尼师的左腿迈不进较高的门坎，女居士弯腰用双手抱住尼师左腿帮她迈进大殿。瞬间，我恍惚见到一条粗大的蛇紧紧缠绕在尼师的左腿上。等到那尼师问病因时，我便问她出家前是否杀过许多蛇，其中有一条较粗大的蛇，我用双手比划出粗细和长短。尼师立即说，她出家前曾在一饭馆帮工，杀害过许多动物，其中确实有一条大蛇。并说出家后已在佛前忏悔过。我对尼师讲，这条蛇是蛇王，过去生也出家修行过，因嗔心重堕入蛇中为王。要求你专门为它诵七部《地藏经》，助它超生作人，再来出家修道，并要求我们也来帮它。今晚九点请你打坐为蛇王念南无观世音菩萨，约半小时即可，我和果能也帮你成就蛇王超生，七部《地藏经》你要在三天之内念完，多念更好。当晚打坐时，我与蛇王讲了《心经》要义，劝它放下嗔恨，就是大功德一件，即刻可投生人间，再来修行。于是它立刻投生去了，生在一富贵家，是个男孩，大约十七岁可能会在天台山出家为僧。

　　第二天，我与果能用早饭时，尼师跑来道谢，说腿疾全好了。我提醒她尽快念完七遍《地藏经》，增加新生男孩的世间福报。转天，讲了一上午的话，计划午饭后讲到四点半结束，有宁波居士来车接。约四点钟，那位尼师又突然站起身大声对我讲：“果卿居士，叫大家都向后站。”于是穿着黑色海青的她竟在大殿里挥动着两个宽大的袖子，手舞足蹈起来。当时殿内居士均拿起坐垫挪到了大殿的四周，我让大家为她念“南无观世音菩萨”。我自己则站在殿中央，边持《大悲咒》边观察是什么灵识附在她身上。一分钟、两分钟、三分钟过去了，我竟看不出是何灵识在向尼师讨债，只有祈求观世音菩萨加持。突然，手舞足蹈的尼师仰面倒在地上，左腿伸直，右腿弯曲，给我瞬间的感觉就像一个坠楼而亡的人。当时我心头一惊，确实担心会有什么意外发生，这一念头一闪即无，坚信佛菩萨不会坐视不管，一定会慈悲加被的。当时圣号声充满大殿，《大悲咒》在我心中回旋，我坚信尼师不会死去，尽管她面色已变暗。快十分钟了，尼师毫无动静，我感到大众心中都在担心尼师的生死，因为我双手合十稳稳地站在大殿中，所以大家也都在平静地念“南无观世音菩萨”。突然，尼师一个鲤鱼打挺，站立起来，双手合十向我走来，口中大声喊道：“果卿居士救我!”我深深地感恩佛力的加持，问她：“你是谁?”她说：“我是一个二十二岁的女孩，有两个男人都想娶我，他(指女尼的前身) 为了先得到我，把我骗到一个楼上，欲行不轨，我坚决不从，便跳楼而死，我的冤魂一直在跟着他，欲置其于死地，可他的福报大，我始终接近不了他。直到他死后转为女身，我仍然不能接近。后来她在饭馆大造杀业，损福减寿，眼看我就可以报仇雪恨了，她却突然出家了。看来，在她这一生我又报不了仇了。听了你两天的说法我也明白了，她前生害死我，也有前世我曾害过他的因缘，这样冤怨相报没有终了，令我苦不堪言。我现在不想再找她复仇了，求你给我指条出路。”尽管她当时讲的话不是太清楚，但我心已明白这个附体的女孩已生出皈佛之心。于是我说：“这里离普陀山这么近，你去那里拜观世音菩萨为师修行吧。”此话说完，即见尼师神态恢复了正常，但仍在兴奋之中。几位女居士扶尼师回寮房休息去了。

　　此时已是五点多钟了，宁波居士催我启程，当我正准备上车时，忽听有人喊道：“果卿居士，等一等，那位尼师来送你了!”抬头望去，见刚才那尼师正像年轻人一样跑着下台阶，到我面前表示感谢。我对她说，这是观音菩萨在慈悲护祐，我们都要作观音菩萨的好学生，菩萨随时都在加持每一个佛弟子。

　　瞥然：即一瞥眼的时间。一瞥眼这么刹那间对某人生起的一丝恨意，就已引发了嗔心和嫉恨之意。“瞥然”如果养成习惯，就不好纠正了。所以不可放纵小错，在起念动念间，要提起正念，勤加观照，修学忍辱，那就既没有了烦恼，又提高了自己的修行。如若不然，就得不到利益。

　　-----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》