还有讲到「端严」，我们听经时，一定要坐得正当一点。不要这麽样坐着，也不要这样子，也不要这样子（上人做各种姿势）。这听经，必须要毕恭毕敬。要怎麽样子呢？就像对着佛，佛来亲口对我们说法呢！佛到这个地方来给我们做见证，我们信佛，对着佛就应该恭敬佛；不应该对着佛，还这麽很懒惰的。听经不可以睡觉的，不可以躺那个地方的；你就看经，也不可以躺着看的。

我以前不讲过？你躺那儿看经，来生会变蛇的。为什麽？那个蛇尽躺着走路，总在那地方躺着，牠站不起来的。你看佛经，一定要恭恭敬敬地坐在那儿；或者书放到桌子上，恭恭敬敬地看。你有一分恭敬的心，就增加你一分的智慧；你有十分的恭敬心，就增加你十分的智慧；你若是有百千万分的恭敬心，那增 加你百千万分的智慧，增加你的善根。对佛经一定要恭恭敬敬地，《金刚经》上不说？「若是经典所在之处，即为有佛。」那经典在什麽地方，什麽地方就有佛的。你若是生出一种恭敬心，就有感应；你没有恭敬心，就没有感应。

好像我有一个皈依弟子，他也没有见过我，就对着我那一本书的相片，就天天念「南无度轮法师」。 念到七十多天，他就看见那张相片公然就有个人走出来，给他摩顶，他从此以后病就好了。这是什麽呢？ 这也叫「感应道交」，他有一种真诚的心，感应得那一张死相片都变成一个活人了！这就是由于他有恭敬心的关係。所以我们人看经，你不是说你不开智慧？「啊，我看了好多经，没开智慧！我学好多佛法，也还这麽蠢呢！记忆力也不好，念〈愣严咒〉，念一遍也记不住，念两遍忘得更快了！我没念的时候，还记得几句；念完一遍，都忘了！」什麽道理呢？就因为你没有恭敬心。

你躺那地方，就看经、念咒，将来一定都会变蛇的。为什麽？说：「喔，这佛法怎麽还害人的呢！佛 法是叫人生善根，增长福慧的，怎麽还令人去堕蛇身呢？」因为你对佛法不恭敬。你第一、要生一种信心 ，第二、要有一种恭敬心。我们现在听经，以前我不管，以后的时候，每一个人都要端然正坐，要坐好一 点；也不要讲话，也不要东张西望的，要毕恭毕敬地这麽听经。就像释迦牟尼佛在这儿给我讲经，阿难尊者也在旁边，同我坐到一起。不但阿难尊者，诸大菩萨、阿罗汉都在这儿，我就像在灵山的法会一样的。 你有这种心，那你就不愁不开悟了！

说：「阿难尊者听那麽多，还没开悟呢！我现在听，就会开悟了？」哈，你怎麽知道阿难尊者没开悟 ？或者他故意这麽装出来没开悟，好让佛说这部经典给我们现在人听。所以阿难尊者早就已成佛了，不要说开悟，不过他示现做当机众，好像他不明白似的。实际上，阿难尊者，对佛所说的法都记得清清楚楚的 ，佛说的道理，他怎麽会不明白呢？他一定明白！但是他就为你、我现在愚痴众生来请法，来做个模范， 做个榜样。你不要以为：「啊，我比阿难或者会聪明些！」不是的。