那么般若,由这个文字般若而起观照的般若;由观照的般若,而达到实相的般若。什么叫文字般若?就是我们看这个经文,这不有文字?这叫文字般若。那么文字般若,你要没有观照的智慧,光有文字,你看来看去也是不懂的。你不懂就是没有般若了;没有般若就是没生出智慧了。这智慧本来是你有的,但是没有栽培灌溉,没有用般若的水来灌它,所以它就不生出来。不生出来,你就没有观照的智慧。你没有观照的智慧,没有观照的般若,你就不明白实相的般若。你必须要有观照的般若,以这个正观的智慧来观这个般若,然后才能达到这个最后的目的,这实相般若。般若大约的意思是这样子。

　　“波罗蜜”:有的人说波罗蜜是甜的。不错,波罗蜜是甜的。中国有那个菠萝,那个菠萝就是 before, we had this?叫菠萝。这个波罗蜜是甜的,不错。但是这个波罗蜜,不单是甜的,而且是甜中的甜的,是怎么样呢?离苦得乐。这是把苦离了而得到乐,这就是波罗蜜。什么叫波罗蜜呢?这波罗蜜也是印度话。这印度人,什么事情做好了,就说波罗蜜。这个事情做完了,也说波罗蜜了。就像英文说 finish,这个意思,英文是 finish,完了。这个波罗蜜,说这个事情做得好了,叫波罗蜜。

　　波罗蜜翻译成中文, 叫“到彼岸”。什么叫彼岸呢?我们现在在旧金山到奥克兰去,或者在这个桥上走过去,或者坐船过去。这从这一边到那一边了,这叫波罗蜜了,这叫到彼岸。

　　这到彼岸的意思,也就是譬如你到小学里边去读书,在小学校里头毕业了,得到小学文凭,这是波罗蜜了。你到中学,由开始到最后,得到中学的证书了,这也叫波罗蜜了。你由大学开始,把大学读完了,这也叫波罗蜜。你由这个学士得到硕士了,这也是波罗蜜。由硕士得到博士,这也是波罗蜜。那么,为什么讲这么多?讲这么多,你就懂这个波罗蜜的意思了。

　　我们现在是由什么地方呢?由生死的此岸,经过烦恼的中流——这个烦恼,就是好像个海似的,到涅槃的彼岸。到达涅槃的彼岸,这也叫波罗蜜了。这个波罗蜜,说起来,什么都可以说是波罗蜜。你这儿坐禅,没有开悟,你从现在开始坐禅,等到你开悟了,这是波罗蜜。好像我们今年夏天这个暑假楞严讲修班,这一开始的时候,这是此岸,等终了,把这暑假三个月零六天的时间都圆满了,这也是摩诃般若波罗蜜了。这是般若波罗蜜了!(笑)总而言之,把什么事情做完了,又是很圆满,这都叫波罗蜜。

　　我们现在修佛法,一开始这是很难懂的,所以有的人听一次,就不感兴趣了,不来了。为什么呢?这个是最不容易的了。第一要有善根;第二,要有忍力,要有这一种的,认为佛法比任何的事情都重要。我如果不明白佛法,那我就是好像没吃饱饭一样。我所以一定要去听经闻法,比到饭馆子去吃最好的东西,都没有这么香。你要有这么一个,好像吃东西,又好像你这个欲心,贪欲你所愿意的东西。那么你所愿意的东西是什么?我不知道,你自己会知道的。你把这种最欢喜的这种的心理,放到这个听经上。听完了,这也是得到波罗蜜了。这波罗蜜,讲起来,那太多了。

　　这个“经”的意思,已经讲好多次了。那么再重复一下。经者,径也。做什么的径呢?就是修行的一条径路。由这个生死的路,走到没有生死的那条路去,就是从凡夫可以达到圣人,达到佛的境界,这条路。你想要从凡夫走到佛的果位上去,必须要依法修行。这个法就是经。昨天我不是讲那么多的意思了吗?这个“经”又有一个意思