当此乱世，种种事务须以简约为第一义。若设一可有可无之附赘，则其贻累也，大矣。观音灵签甚好，但当求之于己，果其真切无伪，自可蒙菩萨加被。若求己之心不诚，菩萨便难加被矣。

　　《历史统纪》已令明道师照寄。又令寄《普陀志》二包，共四部。一自存，一与胡奉尘，二相机送之。

　　生子非难，教子尤难。许多不洞事之人，无子求菩萨。及其得子，唯知宝贵，从兹养成废器者多多。譬如种稻，只知求好种子，及其苗茁以后，则所有除莠、浇灌等手续概不一用。其稻种虽好，尚能望其收获否?光见闻百有九十九无子及多子之人，均是此种结果。唯阎丹初(敬铭)之父，为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅，令其子点翰林、拜相。其教之之严，亦是天下古今所未有。一边培德，一边竭力以教，此其所以为真爱也。其他之爱，每有甚于杀者，以杀但一死耳。失教之子，无业不造，则永堕三途恶道，比一死之酷，何止天渊相悬。汝或不免，故预为道破。

　　印光法师：“复张云雷居士书”