您的位置:
尚思学佛修行网
>
学佛讲堂
>
宣化上人
点击获取更多关于“宣化上人”的文章
宣化上人:认识自己本有的家珍
类别:宣化上人 采编:尚思学佛修行网编辑室
一九八O年 六月五日 开示
胡大川 先生在幻想诗里,又有几句说得很好:
「生不愿为上柱国,死更不愿作阎罗;
阎罗点鬼心残忍,柱国忧民事更多。」
他说:我活着的时候不愿意做上柱国(宰相),死后更不愿做阎王爷。为什么?阎罗王很残忍,他一发脾气便把这个小鬼投到油锅里,又把那个小鬼抛到刀山上。他这样残忍,所以我死后不愿做阎罗王。宰相呢?时刻忧国忧民,没有一刻空暇,我也不愿意当这个差事。还是好好地修心养性,涵养玄德,更为实用!所以在这首诗上,又有两句:
「但愿百年无病苦,
不致一息有愁魔。」
胡大川 先生又为那些好酒、色、财、气之徒,作一个生动的写照。
好色的人就打这个妄想:「好花常令朝朝艳」,好色的人最喜欢花常年开得灿烂,争妍斗丽,永不凋谢。这好比一个人愿望他的妻子青春常驻,永不衰老;或者有人希望自己的丈夫永远少年英俊,头发不白,皱纹不生,是同一个道理。
好气的人打这个妄想:「明月何妨夜夜圆」,这个人说:「月圆的晚上雅致极了,月白风清,星影流光;在园子里悠闲赏月,好不写意,为什么月儿不能夜夜圆满?太阳天天是圆的,为什么月儿不能夜夜圆呢 -- 太不公平了!」
好酒之徒又这么想:「大地有泉皆化酒」,这个人最爱喝酒,于是他便打个妄想:「假设大地所有的川河池沼都化为酒泉,那么每当我渴了,只要伸手往泉里一汲,便能搯取美酒来喝 -- 这不是最方便的办法吗?」
好财的人又这样想:「长林无树不摇钱」,他说:「假若林中的树木,统统长满了钞票,要用时只须摇摇树干,钱便会纷纷而下,这样不是很省事吗?」
可是,这都是愚夫愚妇盲目的狂想而已。一般人只懂得求假的,而忘却真的,都忘了我们的真如自性才是本有的家珍,是取之不尽、用之不竭的。什么是真如自性?就是每个人本有的佛性。这个佛性,是不生不灭、不垢不净、不增不减,圆陀陀、光灼灼,在佛的分上没有增加一点,在众生分上也没有减少一点,是如如不动,了了常明的。
可是一般人被自私自利心所蒙蔽,加上嫉妒障碍,心眼变得比一粒微尘还要小,所以只懂得看眼前的,长远一点的道理便不认识了。为了这个原因,所以不能返本还原。我们若能「悟以往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。」能够觉悟以往的过错,便可以转过头来,重新做人。做新人,就是要没有自私自利心,没有嫉妒障碍,没有贡高我慢。
修道人志愿在明心见性,不是口头上说:「我已明了心,见了性,我已经开悟了!」不是单在口头上用功夫,而是要有真修实证。明心的人,觉得天下任何事也不困难,也不怕苦。为什么呢?因为他已通达万物之本体,彻法底源,所以凡事都任运自在。见性的人不忧愁,心如明镜,又心如止水,事来则应,事去则静,这就是最实际的证明。人没有无明烦恼,般若智慧便现前,自然现出自性的大光明藏。
什么是自性的大光明藏?里面无人相、无我相、无众生相、无寿者相;可是,也有人相、也有我相、也有众生相、也有寿者相。虽然无相而不灭相,有相不碍无相,无相不碍有相,有无自在,有无如如。在这个境界分上,心佛与众生,是三无差别的。
学佛的人,应该问问自己:「我布施是为了求名,还是为了真心修行?我持戒、忍辱、精进、禅定、修智慧,是为了要给人家看,还是为了真心修行?」修道不是戴面具,不是装模作样,专给人家看的。修道全靠自己用功夫,付出一分功夫,便有一分收获;拿出一分诚心,则有一分感应。一切一切,都要真实不虚,切勿自欺欺人!愿共勉之。
▲ 返回顶部 ▲
上一篇:
宣化上人:你会不会吃饭?
下一篇:
宣化上人:淫欲念头,是生死的根本
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
宣化上人推荐阅读
• 堪入不空教
• 无边音声佛顶
• 始教
• 福田净德
• 儒教
• 开种
• 母主
• 乃往
• 西藏大藏经总目录附索引
• 近圆
• 佛面上刮金
• 阿湿波
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 净界法师:你要研究四十八愿,首先你要了解它核心的思想
• 世医四法喻如来
• 无缘大慈,同体大悲
• 净洗浓妆
• 陈大惠:什么叫厚德载物
• 诸仙
• 缠缚
• 蔡礼旭:学习不可以自欺
• 月轮
• 死有
• 元音老人:圣谛第一义
• 证严法师:静思语录
::法师开示 ::
• 海涛法师:什么样的因果造成连体婴?
• 海涛法师:你一定要规定你自己,你要救你自己
• 圣严法师:感同身受,化解嫉妒心
• 星云法师:佛教家庭如何处理好夫妻关系
• 宣化上人:金刚棒喝 四十四
• 海涛法师:分别善恶报应经 上
• 印光法师文钞嘉言录【附书】
• 宣化上人:修行人既要修福又要修慧
• 慈诚罗珠堪布:如何将一天所有的行为都转为道用?
• 印光大师:我一生不喜募缘
• 净界法师:大乘起信论讲记 第二八卷
• 海涛法师:用爱感动你的心
• 证严法师:调伏人生二十难之调伏人生
• 印光大师:放生能使一人不忍食肉,则无量生命得免杀戮,况不止一人乎?
• 净土法门:印光大师说雍正是大菩萨,他最后杀了自己的儿子,是善巧方便吗?
::佛学大辞典 ::
• 道基
• 瑞仙
• 五大使者
• 真实人体
• 四空
• 本初佛
• 隐念佛
• 大空三昧
• 痛烧众生
• 天衣无缝
• 离性无别佛
• 密云禅师语录
• 元辰星
• 识实性唯识
• 分别智相应染
• 善世院
• 十八界
• 果门
• 野上俊静
• 五种问
• 事火外道
• 静安寺
• 太粗生
• 不谤三宝戒
• 法身
• 礼拜五功德
• 会本
• 寂圆
• 虎关师炼
• 造像量度经
::学佛推荐 ::
• 论建设佛化家庭(蔡吉堂)
• 佛教信仰与和谐家庭(觉真法师)
• 让孩子“定中生慧”(中国教育报)
• 佛经中说不报父母恩的罪过(益西彭措堪布)
• 什么是和尚?
• 佛说居家八法(《杂阿含经》卷四三)
• 也谈佛教徒的婚姻问题
• 精进
• 对治欲爱之法及夫妻相处之道(惟觉法师)
• “家庭精舍” 中国当代“佛化家庭”研究(陈坚)
• 什么是四大部洲?四大部洲是什么意思?
• 什么是三毒?三毒是什么意思?
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。